Николай Лесков «Шерамур»

Звучащая библиотека

В период с 1873-го по 1887 год Николай Семенович Лесков (1831-1895) создает свой уникальный цикл «Праведники», состоящий из десяти произведений. Толчком к написанию послужило своеобразное обвинение писателя со стороны критиков в том, что он во всех русских людях видит лишь гадость и мерзость.

Действительно, в начале своего творческого пути Лесков был агрессивно-саркастичен по отношению к русскому обществу и его укладу жизни. Но после открытого обвинения его в нигилизме и негативном отношении к русскому человеку, писатель дал себе своеобразный «обет» — найти среди всех грешных людей чистого праведного человека и показать величие его души. И исполняя этот обет, Лесков нашел праведников, по словам Горького »…в каждом сословии, во всех группах».

Рассказ «Шерамур», с подзаголовком «Чрева-ради юродивый», стоит особняком в «Праведниках». Изначально Лесков не думал включать его в сборник, ведь главного героя настоящим праведником назвать сложно: Шерамур (искаженное Черномор) -это русский бомж, волею судеб оказавшийся в Париже, смыслом жизни которого и его своеобразной религией является еда. Поэтому рассказ «Шерамур», написанный и впервые напечатанный в газете «Новое время» в 1879 году, обычно располагается в конце списка цикла «Праведники», ведь включил его туда Лесков только после долгих раздумий.

«Шерамур поставлен здесь по двум причинам: во-первых, я опасался, что без него в этой книжке не выйдет определенного числа листов, а во-вторых, если сам Шерамур не годится к праведным даже в качестве юродивого, то тут есть русская няня, толстая баба с шнипом, суд которой, по моему мнению, может служить выражением праведности всего нашего умного и доброго народа»,  — писал Н. Лесков.

«Шерамур —герой брюха; его девиз — жрать, его идеал — кормить других». Русский писатель, приехавший в Париж, слышал об этом странном человеке в Вене и обрадовался, когда к нему с просьбой дать работу пришел оборванного вида русский, оказавшийся тем самым Шерамуром. Не получив работу, он попросил 2 франка на еду, и получив 5, обещал вернуть сдачу. Что и сделал на следующий день, за что был приглашен писателем на обед. Обедали они в любимом кабачке Шерамура, у его знакомой Танте. Так началось дружеское сближение, во время которого Шерамур рассказал историю своей жизни.

Он происходил из дворянской семьи, но отец не жаловал ни жену, ни сына. Шерамура он отдал на воспитание акушерке, муж которой сильно бил мальчика по голове и запирал его надолго без еды и воды в земляном чулане. От такого обращения Шерамур слегка повредился умом и стал почитать еду как единственную ценность в жизни. Он недолго учился в Технологическом институте, откуда был отчислен, когда его одногруппники свалили на него вину за свой бунт. Потом его взяла под крыло графиня, развлекавшая себя тем, что обращала сирых и убогих к Богу. Но Шерамур ей скоро надоел. Ко всему, к нему с непристойными намеками стала приставать англичанка, живущая у графини. И тогда Шерамур сбежал. Пешком до Москвы, а оттуда добрался до Парижа. Писатель попытался вывезти Шерамура в Россию, но не срослось. И, оставив ему денег, писатель уехал.

Шерамур же отправился на войну санитаром, скопил денег, которые он потом привез Танте. Эта женщина сделала его своим официальным мужем и совладельцем кабачка. Так Шерамур получил от жизни все, что желал — он и сам ел досыта, и кормил обездоленных. Об этом писатель узнал через годы, получив от Шерамура деньги с запиской «долг и за процент» и с припиской «жвх», что на языке Шерамура означало «жру всегда хорошо».